De Pictische samenleving was typerend voor veel vroegmiddeleeuwse samenlevingen in Noord-Europa en vertoonde parallellen met naburige groepen. Archeologie geeft een indruk van hun cultuur. Middeleeuwse bronnen melden het bestaan ​​van een Pictische taal, en er zijn aanwijzingen dat het een insulaire Keltische taal was die verwant was aan het Brittonic en werd gesproken door de Keltische Britten in het zuiden. Het Pictisch werd geleidelijk verdrongen door het Midden-Gaelisch als onderdeel van de bredere Gaelicisering vanaf het einde van de negende eeuw. Een groot deel van hun geschiedenis is bekend uit externe bronnen, waaronder Bede, heiligenlevens zoals die van Columba door Adomnán, en de Ierse annalen.

Geschiedenis.

De Angles van Bernicia, die fuseerden met Deira om Northumbria te vormen, overweldigden de aangrenzende Britse koninkrijken en gedurende een groot deel van de 7e eeuw was Northumbria het machtigste koninkrijk in Groot-Brittannië. De Picten waren waarschijnlijk schatplichtig aan Northumbria tot het bewind van Bridei mac Beli, toen de Anglianen in 685 een nederlaag leden in de Slag bij Dun Nechtain, waardoor hun noordelijke expansie werd stopgezet. De Northumbrians bleven zuidelijk Schotland domineren gedurende de rest van de Pictische periode.

Dál Riata was onderworpen aan de Pictische koning Óengus mac Fergusa (regeerde van 729 tot 761), en hoewel het zijn eigen koningen had vanaf de jaren 760, lijkt het zijn politieke onafhankelijkheid van de Picten niet te hebben herwonnen. Een latere Pictische koning, Caustantín mac Fergusa (793 tot 820), plaatste zijn zoon Domnall op de troon van Dál Riata (811 tot 835). Pictische pogingen om een ​​soortgelijke dominantie te bereiken over de Britten van Alt Clut (Strathclyde) waren niet succesvol.

Pictland en aangrenzende gebieden, ca. begin 8e eeuw na Christus.

De Vikingtijd bracht aanzienlijke veranderingen in Groot-Brittannië en Ierland, zo ook in Schotland, waarbij de Vikingen de eilanden en verschillende vastelandgebieden veroverden en koloniseerden, waaronder Caithness, Sutherland en Galloway. In het midden van de 9e eeuw zou Ketil Flatnose het Koninkrijk der Eilanden hebben gesticht, dat over veel van deze gebieden regeerde, en tegen het einde van die eeuw hadden de Vikingen het Koninkrijk Northumbria vernietigd, het Koninkrijk Strathclyde sterk verzwakt en het Koninkrijk York gesticht. In een grote veldslag in 839 doodden de Vikingen de koning van Fortriu, Eógan mac Óengusa, de koning van Dál Riata Áed mac Boanta en vele anderen. In de nasleep, in de jaren 840, werd Kenneth MacAlpin (Middeleeuws Gaelic: Cináed mac Ailpín) koning van de Picten.

Tijdens de regering van Cínaeds kleinzoon, Caustantín mac Áeda (900-943), begonnen buitenstaanders naar de regio te verwijzen als het Koninkrijk van Alba in plaats van het Koninkrijk van de Picten, maar het is niet bekend of dit kwam doordat er een nieuw koninkrijk werd opgericht of dat Alba gewoon een nauwere benadering was van de Pictische naam voor de Picten. Hoewel de Pictische taal echter niet plotseling verdween, was er duidelijk een proces van Gaelicisering (dat generaties eerder kan zijn begonnen) gaande tijdens de regeringen van Caustantín en zijn opvolgers.
Op een bepaald moment, waarschijnlijk in de 11e eeuw, waren alle inwoners van noordelijk Alba volledig Gaeliciseerde Schotten geworden en werd de Pictische identiteit vergeten. Hendrik van Huntingdon was een van de eerste (nog levende) historici die deze verdwijning opmerkte in de Historia Anglorum van het midden van de 12e eeuw. Later werd het idee van de Picten als stam nieuw leven ingeblazen in mythen en legendes.

In 47 kwamen de Iceni in opstand nadat de gouverneur, Publius Ostorius Scapula, hen en andere Britse klantkoninkrijken had bevolen te ontwapenen. De Iceni werden door Ostorius verslagen in een hevige strijd op een versterkte plaats, waarbij de meest voor de hand liggende kandidaat voor deze strijd het Stonea Camp in Cambridgeshire was. Niettemin mochten de Iceni nog steeds hun onafhankelijkheid behouden.

De opstand veroorzaakte de vernietiging en plundering van Camulodunum (Colchester), Londinium (Londen) en Verulamium (St Albans) voordat ze uiteindelijk werden verslagen door Suetonius Paulinus en zijn legioenen. Hoewel de Britten veel groter waren dan de Romeinen, ontbrak het hen aan de superieure discipline en tactiek die de Romeinen een beslissende overwinning bezorgden. De strijd vond plaats op een onbekende locatie, mogelijk ergens langs Watling Street.

Na de opstand

Het lot van de Iceni onmiddellijk na de opstand is niet duidelijk vastgelegd. De opstandige Britten werden onderworpen aan harde vergeldingsmaatregelen van Suetonius Paulinus, totdat hij werd teruggeroepen en vervangen door een gouverneur met een meer verzoenende aanpak. Verder merken Romeinse historici op dat de Britten hun velden en gewassen hadden verwaarloosd, wat tot hongersnood had geleid.
Venta Icenorum was mogelijk de civitas-hoofdstad van de Iceni na de opstand.

Ken Dark. Kenneth Rainsbury Dark (geboren in Brixton, Londen in 1961) is een Britse archeoloog die zich bezighoudt met het eerste millennium na Christus in Europa (inclusief het Romeinse en onmiddellijk post-Romeinse Groot-Brittannië) en het Romeinse en Byzantijnse Midden-Oosten, aan de archeologie van religie ( vooral vroegchristelijke archeologie), archeologische theorie en methoden, en over de relatie tussen de studie van het verleden en hedendaagse mondiale politieke, culturele en economische kwesties.
Hij behaalde een BA in archeologie aan de Universiteit van York in 1982 en na zijn doctoraat in archeologie en geschiedenis aan de Universiteit van Cambridge gaf hij les aan de universiteiten van Cambridge, Oxford en Reading. Sinds 2001 is hij directeur van het Research Center for Late Antique and Byzantine Studies aan de Universiteit van Reading en sinds 1996 voorzitter van de Late Antiquity Research Group. Hij bekleedt ereprofessoraten van verschillende Europese en Amerikaanse universiteiten, heeft talloze boeken en wetenschappelijke artikelen geschreven en heeft vele opgravingen en onderzoeksprojecten geleid en mede-geleid, zowel in Groot-Brittannië als in het Midden-Oosten, inclusief in Istanboel (Turkije) – waar hij sinds 2004 onderzoek doet. co-regisseerde een nieuwe archeologische studie van de beroemde Byzantijnse kerk van de Hagia Sophia en haar omgeving – en in en rond Nazareth (Israël).[2] Hij is een Fellow van de Society of Antiquaries of London, de Royal Historical Society en het Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, en lid van het Royal Institute of International Affairs – de enige persoon die ooit voor alle vier deze geleerde zaken is gekozen. samenlevingen. Ken Dark suggereert dat er in de vierde eeuw een periode van ontvolking was van de thuislanden van de Iceni. Dit werd snel gevolgd door de vestiging van Germanen van het continent, te beginnen aan het begin van de vijfde eeuw. Toby Martin. Kenneth Rainsbury Dark (geboren in Brixton, Londen in 1961) is een Britse archeoloog die zich bezighoudt met het eerste millennium na Christus in Europa (inclusief het Romeinse en onmiddellijk post-Romeinse Groot-Brittannië) en het Romeinse en Byzantijnse Midden-Oosten, aan de archeologie van religie ( vooral vroegchristelijke archeologie), archeologische theorie en methoden, en over de relatie tussen de studie van het verleden en hedendaagse mondiale politieke, culturele en economische kwesties.
Hij behaalde een BA in archeologie aan de Universiteit van York in 1982 en na zijn doctoraat in archeologie en geschiedenis aan de Universiteit van Cambridge gaf hij les aan de universiteiten van Cambridge, Oxford en Reading. Sinds 2001 is hij directeur van het Research Center for Late Antique and Byzantine Studies aan de Universiteit van Reading en sinds 1996 voorzitter van de Late Antiquity Research Group. Hij bekleedt ereprofessoraten van verschillende Europese en Amerikaanse universiteiten, heeft talloze boeken en wetenschappelijke artikelen geschreven en heeft vele opgravingen en onderzoeksprojecten geleid en mede-geleid, zowel in Groot-Brittannië als in het Midden-Oosten, inclusief in Istanboel (Turkije) – waar hij sinds 2004 onderzoek doet. co-regisseerde een nieuwe archeologische studie van de beroemde Byzantijnse kerk van de Hagia Sophia en haar omgeving – en in en rond Nazareth (Israël).[2] Hij is een Fellow van de Society of Antiquaries of London, de Royal Historical Society en het Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, en lid van het Royal Institute of International Affairs – de enige persoon die ooit voor alle vier deze geleerde zaken is gekozen. samenlevingen. Toby Martin heeft de regio geïdentificeerd als een regio waar waarschijnlijk een massale migratie van deze nieuwkomers heeft plaatsgevonden; er zijn bijzonder weinig Keltische toponiemen in het grootste deel van East Anglia.

Er zijn suggesties gedaan dat de afstammelingen van de Iceni langer in de Venen overleefden. In The Life of Saint Guthlac – een biografie van de East Anglian kluizenaar die in het begin van de 8e eeuw in het Fenland woonde – wordt vermeld dat Saint Guthlac bij verschillende gelegenheden werd aangevallen door demonen die Brittonische talen spraken en destijds in de Fens woonden. Bertram Colgrave en Lindy Brady hebben betoogd dat deze passage niet letterlijk kan worden opgevat, aangezien deze "Britten" bedoeld lijken te zijn om verzinsels van Guthlacs verbeelding weer te geven en niet om echte mensen. Verschillende plaatsnamen suggereren echter een langere Britse aanwezigheid in de regio. Deze omvatten Chatteris, Chettisham en King's Lynn, die allemaal Brittonische elementen lijken te bevatten. Een aantal verloren gegane toponiemen (zoals Bretlond en Walecroft) suggereren ook land dat tot ver in het Angelsaksische tijdperk in handen was van de Britten.

Picten.